Причём, я сделал бы это раньше, но просто не знал как подобраться к этому неизведанному. Случайно, в одном интервью я узнал, что Борис Гребенщиков перевёл эту книгу на русский язык. Причём, он старался сделать перевод максимально простым и естественным.

Причём, это божественная простота и естественность:

Моя задача как переводчика состояла в том, чтобы пересказать содержание сказанного в «Гите» самым простым русским языком. Я постарался избавиться от обычного — важного и напыщенного — поэтического стиля, потому что, на мой взгляд, Бог, говорящий здесь в лице Кришны, не может говорить неестественным языком. Речь Бога бесконечно естественнее речи людей, потому что Он и есть — Естественность и Простота. Поэтому я решил: чем проще и яснее будет перевод, тем лучше.

Скорбь Арджуны

В первой главе происходит завязка. Мы понимаем где происходят события и кто перед нами.

Йога знания

Здесь слово «йога» означает не упражнения для тела, а путь внутренней сборки человека. Йога знаний начинается с попытки увидеть реальность яснее: понять, что в человеке главное, что преходяще, в чём его долг и как действовать, не теряя направления. Знание здесь нужно не ради эрудиции, а чтобы вернуть человеку правильную опору и выстроить его жизнь по отношению к высшему порядку.

Вот сразу сильный фрагмент:

«Того, кто находится в теле,
Не может ранить оружие;
Его не сжигает огонь,
Не делает мокрым вода
И не иссушает ветер.

Он неуязвим,
Его не обжечь огнем,
Его невозможно сделать
Мокрым или сухим;
Он вечен,
Он есть во всем;
Неизменен и недвижим,
Он пребывает вне времени.

Говорят, что Живущий в нас
Непроявлен, непостижим, неизменен;
Зная это, ты можешь
Не печалиться больше.»

(“Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова”, p. 23)

Здесь я сразу встретил слово, значение которого захотел узнать. Вдург это что-то важное и полезное:

Эти сбившиеся с пути люди
Всегда в поисках богатства
И мирских удовольствий;
Им недоступна решительность
Погружения в самадхи; Соединения с Богом.

Самадхи простым языком это состояние, когда человек внутренне собран и целиком направлен к главному.

Ум перестаёт метаться между желаниями, страхами, выгодой, удовольствиями и чужими мнениями. Всё это может оставаться рядом, но уже не растаскивает человека в разные стороны.

Говоря языком ВОД, можно сказать, что человек сфокусирован на пути, причём не просто движение ради движение, а именно выбор правильного пути и неотвлечение на ложные центры.