Я знаю, что всё ещё раз повторится
Скоро пламя заката сожжёт эту тысячу символов мыслей
На дне сонного дня в полумраке надежды искры
Остаются в надежде поджечь наступающий новый день
Завтра что-то точно должно случиться
Оно бродит по улицам смотрит в дома и лица
Ловишь взгляд, но тебе это только снится
Просыпаешься, а его больше нет
С древних времён люди стараются максимально осветить свою жизнь, ведь темнота пугает и вызывает исследовательский и завоевательный интерес. Но сегодня это приводит к световому загрязнению1 городов. А если понимать свет не буквально, то это желание «подсветить» как можно больше всего вокруг – больше информации, больше «полезных» поверхностей и экранов, больше контактов с людьми в единицу времени. Звучит неплохо, но ежедневно оказывает на нас ужасное влияние – расфокусированность, лень и потеря интереса, ведь вокруг так много всего существует прямо сейчас.
Нужно уметь отключать для себя всё, а потом постепенно возвращать лишь то, что действительно значимо. Здесь твой истинный интерес прямо сейчас и больше не существует вообще ничего — пламя свечи. В этот момент окружающая пустота создаёт пространство для восприятия самого главного. Через некоторое время, когда глаза привыкнут, ты начинаешь различать детали пространства, увидишь больше контекста, больше красок. Пространство обретёт больше смысла, ведь оно окружает объект твоего интереса сейчас.
Например, ты сидишь напротив другого человека. Вы спокойно общаетесь. Удели внимание только этому моменту. Выключить и убери со стола смартфон. Вместо шумного и многолюдного кафе посидите на скамейке в вечернем парке или на кухне за чашечкой чая. Человек напротив тебя это пламя свечи – только его свет сейчас важен, только он освещает пространство.
Это можно отнести и к проекту над которым работаешь, к информации, к отдыху. Недаром люди предпочитают бумажную книгу вместо цифровой – ничто не должно отвлекать внимание, включая носитель.
Лишь пламя свечи, отражающееся в твоих зрачках.
Фотография – возможность зафиксировать момент, как я его вижу. Отражение внешнего. Я лишь наблюдатель.
Стихи – возможность зафиксировать мысли и чувства так, чтобы они не разбегались по листу бумаги. Отражение внутреннего. Я опять лишь наблюдатель.
Цель одна. Моя путеводная звезда.
Это что-то внутри меня
Дёргает нити вчерашних мыслей
Я готов сейчас всё потерять
Чтобы завтра снова родиться
Впереди кромешная тишина
Звёзд погасших пустые гнёзда
Я на пол пути от тебя
И назад уже слишком поздно
Ты стоишь опустив глаза
На осколках остывшей планеты
В серебре той луны огня
В отражении печали света
Снова я напротив тебя
Взглядом робким твоим задетый
Оловянной каплей дождя
Звездопадом в рассвете лета
Дерево плачет, хватаясь за небо руками
Ночь отбирает у суток всё больше минут
Новый день сбросит обрывки ярких воспоминаний
Тех мгновений, в которых меня ещё ждут
Я не знаю как мне проститься
Я запомню времени бег
Обретая силу вспорхнувшей птицы,
Просыпается человек
Я уже писал о «хлебных крошках» на пути , которые помогают вспомнить кто мы и почему здесь оказались. Но мне понравилось ещё одно описание зафиксированных мгновений — искры. Чувства похожи на искры . Искры из прошлого, которые «поджигают» тебя сегодня.
Если «хлебные крошки» звучит немного скучно и здесь мало связи с эмоциональностью момента, то слово «искра» зажигает. По моему сравнение эмоциональных моментов с искрами очень удачное.
Вот что пишет Винни Лим:
Я бы не перечитывала эти посты, если бы не Dayone или Timehop, и их перечитывание зажигает что-то во мне, особенно когда я нахожусь в периоде экзистенциального кризиса, который происходит чаще, чем мне хотелось бы. Иногда я забываю, что могу писать в более многогранных формах, чем просто поток сознания. Я могла бы сократить время, проведённое в таких экзистенциальных кризисах, если бы могла получить доступ к этим маленьким искоркам моего прошлого в более своевременной и доступной форме.
В другой заметке я сравнивал с пламенем:
Конечно я не думаю, что читатель сразу прослезится прочитав мою цитату статьи годичной давности. Нет! В первую очередь я хочу прослезиться или рассмеяться сам. Эта старая заметка становится частью нового продукта (заметки, статьи, книги, подкаста, фильма) и привносит частичку той энергии уже сюда. Это можно сравнить с факелом, который я принёс, чтобы развести новый костёр.
Иногда, смотря на себя вчерашнего, я хочу что-то срочно изменить в себе сегодняшнем. Читаю заметку двухлетней давности и первая мысль — «Ну что за глупость я говорю», вторая мысль — «Почему я говорю это именно так, а не так?».
Но почему это происходит?
Мы воспринимаем себя неизменными, хотя меняемся прямо в эту секунду. Изменение непрерывный процесс. Меняется всё вокруг нас. Меняемся и мы. Я сегодня — не я вчера1. Смотря на себя вчерашнего и «хватаясь за голову», нужно порадоваться, что что-то поменялось.
Антуан де Сент-Экзюпери в произведении Цитадель часто повторяет, что человеку нужно сбыться.
Многие любят спать и не хотят просыпаться, но все же высвободи их из блаженных объятий сна, выгони из дома, они должны сбыться.
[…]
Никогда не слушайся тех, кто, желая тебе помочь, советует отбросить хоть одно из твоих исканий. Ты угадаешь свое призвание по той неотвязности, с какой оно тебе сопутствует. Предать его – значит покалечить себя, но знай: твоя правда будет обозначаться очень медленно, ее не сведешь к внезапно найденной формуле, она будет вырастать, как дерево, и работать на нее будет только время. А ты? Тебе надо сбыться подняться вверх по крутому склону. Рожденная дробным миром целостность, которую ты обретешь, будет не разгадкой ребуса, а преодолением противоречий и исцелением кровоточащих ран. Обретая эту целостность, ты ощутишь и ее могущество. Вот почему я так настаиваю, чтобы ты почитал тишину и неспешность – богов, о которых успели позабыть.
[…]
Я задумался о красоте вещей. В этой деревне красиво расписывали миски, в соседней некрасиво. И понял: нет средства, с помощью которого все миски расписывались бы красиво. Затраты на ремесленные школы, конкурсы, почетные дипломы не в помощь красоте. Больше того, можно трудиться день и ночь напролет, но если тебя занимает не роспись миски, а что-то еще, она получится вычурной, грубой и вульгарной. Ведь сна тебя лишала не миска, а жадность, тщеславие, честолюбие. Ты занят собой, ты не служишь Господу, который дал тебе возможность пожертвовать собой, самозабвенно претворяясь в вещь, Он дал ее тебе вместо алтаря, и она вместила бы все: твои морщины, тяжкий вздох, покрасневшие веки, дрожащие, утомленные вечной работой руки, блаженство вечернего отдыха и твое усердие. Благодатна только молитва, а молитва – это самозабвенное дарение себя, чтобы наконец сбыться. Ты же птица, она вьет гнездо, и в нем тепло; ты же пчела, она собирает мед, и он сладок; ты же человек, он лепит вазу, любя только вазу, только любя, а значит, молитвенно. Ты влюблялся в стихи, написанные ради денег? В стихах ради денег не бывает поэзии. В вазе для конкурса нет благоговения перед Господом. В ней есть твое тщеславие, корысть и притязания невысокого полета.
Он что-то рассказывает ей, она слушает внимательно и с заметным интересом. Какие у них отношения сейчас? Почему до сих пор вместе? Столько лет прошло, а им всё ещё хорошо рядом? Но ведь вокруг так много вариантов. Неужели за всю жизнь не могли найти кого-то лучше? А вдруг это не тот человек? Разобрались сами, без советов психологов с ютюба и «мудрых», но почему-то одиноких подруг?
Сегодня особенно сложно оставаться собой и найти своего. Все атакуют навязчивыми советами, бесконечный поток искушений находится на расстоянии одного клика в блестящих алгоритмических лентах.
Вот он — мой человек! Мне хорошо с ним. Просто идём, держась за руку, по тихому вечернему городу.
Я знаю, что они прошли этот путь. Именно он их сблизил. Каждый следующий шаг был сделан ради всех предыдущих и следующих. Не нужно читать Фромма , чтобы узнать о любви. Два старика знают.
