Протокол праздника

00:00

Я недавно оказался в «мире зомби». Выбрался в город на прогулку 6 марта. А что такое у нас 6 марта? Это практически 8 марта. Как оказывается, и 9 марта — это тоже практически 8 марта. И 6-го числа, и вчера вечером я видел в городе одну и ту же картину.

Сегодня я буду говорить про интересное социальное явление, о котором на днях наверняка рассуждали многие: от коучей до антифеминистов. Но я хочу посмотреть на это с другой стороны, через призму «инкапсуляции». У меня недавно вышло эссе (или статья) под названием «Универсальная пилюля», написанное в соавторстве с искусственным интеллектом. Там я выступил в роли архитектора текста. Это было интересное приключение, почитать его можно по ссылке в описании. Постепенно я перейду к нему, но сейчас хочу рассмотреть 8 марта и сопутствующие обычаи как социальные протоколы, влияющие на нас.

01:28

В этом подкасте я часто говорю о том, что нужно чувствовать, любить и наблюдать. Возможно, я звучу как коуч по психологии, но на самом деле все намного проще. Я не устану возвращаться к одному из своих любимых слов — «нормальность». Норма, обычный человек и осознание того, что нам все равно придется жить в будущем. Мы не можем уйти от технологий, продуктов и созидания. Мы не можем просто уйти в лес и отречься от всего, решив просто смотреть на звезды. Нет, нам нужно двигаться вперед.

Меня зовут Антон Малявский. Я нажал «Reset», и этот выпуск входит в серию «Инкапсуляция».

04:24

Вернемся к 8 марта. Неважно, 6-е это число или 12-е — вчера я все еще видел в городе девушек с цветами. Я наблюдаю это давно, и внутри меня кристаллизуется понимание определенной абсурдности ситуации. Общаясь с людьми в мужских компаниях, я вижу, какие социальные движения происходят вокруг, и уделяю этому много внимания.

Когда я выхожу в город в эти праздничные дни, я вижу пустоту в глазах и нарастающую усталость. Я вижу ритуальность: ритуал выполнен, «чек-ин» пройден, галочка в чек-листе поставлена. Я не вижу радости. И это не предвзятый взгляд — мне совершенно плевать на дату в календаре. Если я не выхожу в город, я могу даже не знать о существовании праздника. Для меня это просто число.

07:22

Вчера вечером я размышлял об этом и увидел девушку, выходящую из перехода с огромным баулом цветов. Интересно, что все букеты были почти одинаковыми, лишь с небольшой разницей в модели или плотности упаковочной бумаги. Видимо, от разных кавалеров или начальников. Вы бы видели ее лицо… Единственная читаемая мысль: «Скорее бы домой».

С одной стороны — усталость, с другой — выполнение социальной инструкции. Сегодня это не жест, а выполненный ритуал. И это очень важный показатель того, что происходит в нашей жизни.

10:41

Как я отличаю жест от ритуала? Я вижу одну и ту же формулу, повторенную многократно. Я вижу систему. В моем эссе «Универсальная пилюля» обсуждается та же логика: там эмоции превращались в эмодзи, питание — в стандартизированные наборы. Здесь же само внимание превращается в ритуал, в обязательный символ, в интерфейс. Живое упаковывается в удобный и повторяемый формат.

Когда-то цветы были жестом внимания, симпатии или любви. Сегодня праздник диктует действия заранее. Важно понять: теперь не чувство рождает форму, а форма заранее требует чувства. Форма существует до самого акта.

13:31

Помню, на одном из свиданий девушка сказала мне фразу, которую я запомнил: «Кстати, я люблю, чтобы мне дарили цветочки». Она не выглядела как типичная потребительница, скорее была скромной и спокойной. Но эта фраза говорит о том, что внимание должно пройти через особый интерфейс, чтобы быть распознанным. Цветы здесь — универсальный знак, точка контакта.

Это не про конкретного человека, это культурный шаблон. Если почитать письма или литературу XIX века, можно заметить, что внимание проявлялось более разнообразно. В нем было больше уникального, странного, смелого. Раньше человек придумывал жест сам, а сегодня мы выбираем из «готовых пилюль», заранее запрограммированных алгоритмов.

19:52

Тюльпаны становятся социальным протоколом. Картинка поразительно одинаковая: похожие друг на друга девушки с одинаковыми цветами в крафтовой бумаге. Я назвал это «униформой праздника» — стандартизированный сигнал, предсказуемый знак. К сожалению, форма становится сильнее чувства.

Почему это работает? Потому что ритуал снижает неопределенность. Человеку проще принять «пилюлю», чем думать. Сегодня многие боятся ИИ, того, что за нас все будут решать кнопки. Но на самом деле многое уже решено. Ритуал избавляет от риска неловкости и спонтанности. Мужчина как бы говорит: «Я не делаю это лично, я просто выполняю социальный протокол». Он снимает с себя ответственность за чувствование. Это уже не встреча с живым человеком, а прохождение социальной ситуации по инструкции.

29:01

Цена этого процесса — подмена настоящего внимания правильной формой. Внутренний источник постепенно слабеет. Когда у нас есть готовые сценарии, мы не замечаем, как атрофируются «мышцы» живого внимания. Имитация классики или романтики из книг — это та же самая «универсальная пилюля», искусственность.

Нормальность в моем понимании — это не скука. Вы можете казаться скучным по меркам современных триггеров и чек-листов, но если вы живой человек и вашими действиями движет настоящее, спокойное чувство, которое проявляется в разных формах — это здорово.

31:40

Я хочу провести параллель с продуктами и сервисами. Мы завтра будем в этом жить, и хочется, чтобы наши наблюдения влияли на то, что мы создаем. Продукт сегодня продает не только функцию, но и форму существования. Ритуал становится интерфейсом.

Раньше мы думали, что интерфейс — это просто кнопки, точка взаимодействия человека и среды. Сегодня интерфейсом становится само запрограммированное поведение. Вы выполняете ритуал — и вы «логинитесь» в системе. Подарил тюльпан — нажал кнопку. Сказал стандартную фразу — выбрал пункт из выпадающего меню. Интерфейс стандартизирован: кнопка должна работать одинаково всегда.

37:51

Плохо то, что интерфейсы становятся слишком удобными. Человек все чаще выбирает готовый сценарий вместо неопределенности. Чем ниже «социальное трение», тем слабее внимание. Я убежден: создавая продукты, мы должны делать то, чем хотим пользоваться сами. Я, как первый пользователь своего инструмента, хочу, чтобы в нем сохранялась живость, чтобы мышцы внимания не атрофировались.

Разрушается не абстрактная романтика, а способность быть источником формы. Системе удобны ритуалы, потому что они предсказуемы и их легко монетизировать. Это не заговор, это логика систем. Если мы не изменим этот механизм, мы получим мир, где все будет очень удобным и персонализированным, но в нем не останется пространства, где человек сам решает, что такое близость, забота и присутствие. Система предложит гладкую форму, а человек перестанет спрашивать себя, есть ли внутри нее жизнь.

44:53

Это не противостояние человека и технологий. Это противостояние «гладкости» и «живого». Настоящее создают шероховатости. Я еще вернусь к концепциям живости и конфигурантности — это про то настоящее, что нам пригодится.

Моя цель — не отменить интерфейсы, а перестать позволять им замещать нашу внутреннюю работу. Мы должны вернуть себе живость. Важно заметить, где продукт помогает жить, а где он начинает учить тебя жить «вместо тебя», подсовывая инструкции вместо живых решений.

На этой ноте я завершаю выпуск. Пишите мне на почту, подписывайтесь на Telegram-канал и следите за обновлениями. В описании также есть плейлисты с музыкой из выпусков. Скоро я поделюсь и своими музыкальными произведениями.

Хочу оставить вас с вопросом, над которым можно подумать, сняв наушники: «Что в моей жизни еще рождается из чувства, а что я уже просто выполняю как ритуал?»

До новых встреч. Пока!